Anti-klerikalizm Nedir?
Anti-klerikalizm, Roma Katolikliği’nde, gerçek ya da iddia edilen etki, din öğretisine, ayrıcalıklarına ya da mülküne bağlı olarak, herhangi bir nedenden ötürü din adamlarına muhalefettir. Terim Avrupa’da kullanılmış olmasına rağmen, Fransız Devrimi ve sonrasında da etkisini göstermiştir.
Üç ana etken tanımlanabilir. 18. yüzyılda geliştirilen birincisi, feodalizm tarafından kurulan ve genellikle yozlaşmış olan, rahip ayrıcalıklara muhalefet üzerine kuruluydu. İkinci düşünce, generalin rahibe hizmetini monarşiye veya cehalete bilimsel düşünce yönünden suçladığı liberalizmin yükselişi ile ilgilidir. Üçüncüsü, bazı totaliter sistemler tarafından onaylanan, din adamlarının “ırka”, “ulus” a veya diğer bazı varsayılan ideolojilere kronik olarak karşı olmaktır.
18. yüzyılda Voltaire ve Ansiklopedistler gibi şüpheciler kraliyet sansürü altında dinlendi ve din adamlarının monarşi üzerindeki etkisi devam etti. Bu tür antikalizmin sona ermesinin sebebi; Fransız Devrimcilerinin Roma Katolik kilisesine saldırması, ayrıcalıklarının kaldırılması ve mülklerine el konmasıydı. 1801’de Napolyon Bonapart devrimi bitirdi, papalıkla bir anlaşma imzaladı ve kiliseyi Fransız devleti tarafından desteklenen ve ona bağlı bir dini kurum kurdu. Bu sistem sayesinde, monarşist, cumhuriyetçi ve Bonapartist rejimler bir asır boyu devam etti.
Bununla birlikte, 1871’de Üçüncü Cumhuriyet’in yaratılması, din adamları ve eskiler arasındaki eski zamanlardaki çatışmayı yoğunlaştırdı. 1871-1879 arasındaki mücadelede, kraliyet-din adamları partilerin cumhuriyetçi-antikamatik partilere karşı çıktılar. Léon Gambetta ”Din adamları düşmandır.”sloganını yazdı. Muzaffer cumhuriyetçiler, çok sayıda antikacı mevzuat çıkardılar. Cizvitler baskılandı (1880); ve Feribot yasaları (1881-82) ücretsiz, laik bir eğitim, zorunlu medeni evlilik ve boşanma fırsatlarını oluşturdu. İkinci çatışma, Georges Boulanger’in diktatörce güçlere olan teklifi sonucunda gerçekleşti ve cumhuriyetçi ve antikacı bir zaferle sona erdi. Üçüncüsü, Kraliyetçilere, militaristlere ve din adamlarına kamu hayatını atlatmaya karar veren, milletvekilleri odasındaki tüm cumhuriyetçi gruplardan oluşan antik bir cumhuriyetçi bloğu oluştuğunda, Alfred Dreyfus meselesinde (1894-1906) gerçekleşti. Daha fazla antikacı mevzuat sonuçlandı. Dernekler Yasası (1901) Fransa’daki dini düzenlerin neredeyse tamamını bastırdı ve mülklerine el koydu ve ayrılık yasası (1905) kiliseyi ve devleti çeşitlendirdi.
