Alexis de Tocqueville Kimdir?
Alexis de Tocqueville, (29 Temmuz 1805, Paris, Fransa – 16 Nisan 1859, Cannes), siyaset bilimcisi, tarihçi ve politikacıdır. Amerika’da en iyi Demokrasi adına 4 vol. (1835-40), 19. yüzyılın başlarında Amerika Birleşik Devletleri’nin politik ve sosyal sisteminin algısal bir analizidir.
Tocqueville, Fransız Devrimi’nin liberal bir aristokrat kurbanı ve genç Tocqueville için siyasi bir model olan devlet adamı Chrétien de Malesherbes’in (1721-94) büyük bir torunudur. Boyunda neredeyse küçücük, akut hassastır ve çocukluğundan beri şiddetli anksiyete krizleriyle boğuşuyordu, hayatı boyunca ailesine yakın kaldı.
Tocqueville ve Beaumont, 1831 ve 1832 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri’nde dokuz ay geçirdi; bunlardan birincisi, ortak kitabı olan ABD’deki Cezaevi Sistemi ve Fransa’daki Uygulaması oldu (1833); Beaumont’un Marie’si; veya Amerika’nın ırk problemleriyle ilgili olarak Amerika Birleşik Devletleri’nde Kölelik (1835); ve Tocqueville’in Amerika’daki Demokrasisinin ilk kısmı (1835–40). Birçok ünlü Amerikalı ile yapılan gözlemler, okumalar ve tartışmalara dayanarak, Tocqueville, Amerikan toplumunun temellerine doğrudan nüfuz etmeye ve kendi felsefesiyle en çok alakalı olan koşulların eşitliğini vurgulamaya çalıştı. Tocqueville’in çalışması Amerikan demokrasisinin canlılığını, aşırılıklarını ve potansiyel geleceğini analiz etti. Her şeyden önce, iş düzgün bir şekilde örgütlenmiş bir toplumun özgürlüğü demokratik bir sosyal düzende tutmayı ümit edebileceği mesajıyla aşılandı.
Bu süre zarfında Tocqueville, yaşam boyu siyasetle ilgili hırsını yerine getirdi. 1837’de Milletvekilleri Odasına ilk teklifini kaybetti ancak iki yıl sonra seçim kazandı. Sonunda, Tocqueville seçmenlerinde muazzam bir kişisel etki yarattı, seçimlerin yüzde 70’inden fazlasını seçerek kazandı ve bölüm konseyinin başkanı oldu (yerel bir temsilci organı). Yerel siyasette, önyargı arayışı tamamıyla yerine getirildi, ancak ödün vermeyen onur ve bağımsızlığa olan ihtiyacı, onu Vekiller Odasındaki etkisinden çok daha uzun süre mahrum etti. Başkalarının liderliğini takip edemedi, ya da o üslup stili onu lider olarak hızlı bir şekilde tanıdı. Sonuç olarak, Louis-Philippe döneminde kredisiyle ilgili önemli bir yasal başarı elde etmedi. Şubat peygamberlik devrimi, Şubat 1848’de Fransa’da gerçekleşmeden birkaç hafta önce (o yıl Avrupa’ya dönüşen 1848’in daha geniş olan Devrimlerinin bir parçası) sağır kulaklara düştü. Arkadaşlarının, düşmanlarının ve hatta Recollections’ında (1893) ısırılan eskizleri, 1848’den önce ve sonra siyasi liderliğin genel vasatlığı hissini yansıtıyor.
Tocqueville’in 19. yüzyıldaki ünü, büyük Avrupalı güçlerin kendilerini genel oy kullanma yetkisi ile karşıladığı on yıl boyunca yüksek noktasına ulaştı. Fransa’da liberalizmin yeniden canlanmasının başlangıcında öldü. Beaumont (1860-66) tarafından düzenlenen çalışmalarının dokuz cildinde yayınlanması, bir özgürlük şehitinin mirası olarak kabul edildi. İngiltere’de, adı 1860’ların franchise reformu tartışmaları sırasında çağrıldı ve Almanya’da, Otto von Bismarck tarafından geliştirilen imparatorluktan önceki yıllarda liberalleşme ve federalleşmeyle ilgili tartışmalara bağlandı. 1870’ten sonra nüfuzu azalmaya başladı, 1893’deki Recollections’ın ya da onun arkadaşı, diplomatist ve filozof Arthur de Gobineau ile olan yazışmalarının ölümcül olarak yayınlanmasıyla büyük ölçüde tersine çevrilmemiş bir süreç. Yüzyılın başlarında, neredeyse unutulmuştu ve yalnızca bilgili olanlara inanan bir kuşak için çok soyut ve spekülatif görünen eserleri, genellikle eski klasikler olarak kabul edildi. Dahası, Tocqueville’in demokrasiyi engin ve tek düze seviyeli bir güç olarak öngörmesi, hem sanayileşmenin hem de Avrupalı milliyetçilerin ve emperyalizmin ürettiği yeni eşitsizliklerin ve ihtilafların derecesini öngörmemekle birlikte yanlış görünüyordu. Sınıfsız toplum Avrupa’da görünmüyordu ve Amerika milliyetçi ve emperyalistleşerek Avrupalı olmuş gibiydi. Fransa’da, Tocqueville’in adı, Üçüncü Cumhuriyet’te hızla etkilerini kaybeden, dar tanımlanmış bir Liberal gelenek ile çok yakından tanımlandı. Yenilikçi bir tarihçi olarak çalışmalarının kabul görmesine rağmen, politik bir sosyolog olarak fikirlerinin ve ününün yeniden canlandırılması Amerikan, İngiliz ve Alman bursuna çok şey borçludur.
