Albertus Magnus Kimdir?
Albertus Magnus, (yaklaşık 1200 yıllarında, Lauingen an der Donau, Swabia [Almanya]-15 Kasım 1280, Köln), Dominik Piskoposu ve filozofu en iyi Aziz Thomas Aquinas’ın öğretmeni ve Paris Üniversitesi’ndeki Aristotelesçiliğin savunucusu olarak bilinir. Doğanın çalışmasını Hıristiyan geleneğinde meşru bir bilim olarak kurdu. 1941’deki papalık kararnamesiyle, doğa bilimlerini geliştiren herkesin koruyucu azizi ilan edildi. O, yüzyılın en üretken yazarıydı ve çağının “Büyük” olarak adlandırılan tek bilginiydi; Bu başlık ölümünden önce bile kullanıldı.
Albertus, zengin bir Alman Lordunun en büyük oğluydu. Okuldan sonra liberal sanat eğitimi aldığı Padua Üniversitesi’ne gitti. 1223’te Padua’daki Dominik siparişine katıldı. Çalışmalarına Padua ve Bologna’da ve Almanya’da devam etti ve daha sonra Köln’deki çeşitli kongrelerde teoloji dersleri verdi.
1245 öncesi bir süre önce, Paris Üniversitesi’ndeki Saint-Jacques Dominik manastırına gönderildi, burada Yunanca ve Arapça’dan yeni çevrilmiş Aristoteles’in eserleriyle ve 12. yüzyıl İspanyol-Arap filozofu. Saint-Jacques’ta, iki yıl Kutsal Kitap’ta, daha sonra da iki yıl boyunca, ortaçağ üniversitelerinin teolojik ders kitabı olan Peter Lombard’ın Cümleleri hakkında ders verdi. 1245’te ilahiyat fakültesinde yüksek lisans yaptı ve “yabancılar için” Dominik sandalyesini aldı.
Albertus, bilgiyi vahiy ve inançla felsefe ve bilim yolundan ayırt etti; ikincisi, geçmişin otoritelerini yetkinliklerine göre izler, ancak aynı zamanda gözlemden yararlanır ve akıl ve akıl yoluyla en yüksek soyutlama derecelerine göre ilerler. Albertus için bu iki yol karşı değildir; “çifte hakikat” yoktur – inanç için bir gerçek ve sebep için çelişkili bir gerçek Gerçekten doğru olan her şey uyum içinde birleştirilir. Sadece inanca erişilebilecek gizemler olsa da, diğer Hıristiyan öğretisinin noktaları hem inançla hem de nedensel olarak tanımlanabilir – örneğin bireysel ruhun ölümsüzlüğünün doktrini. Bu doktrini, bütün insanlar için ortak olan yalnızca bir aklın insanın ölümünden sonra kaldığını savunan Averroistlerin (Averroës’in Latince takipçileri) öğretilmesine karşı çeşitli çalışmalarda savundu.
1248 yazında, Albertus, ilk Dominik studium generale (“genel çalışma evi”) düzenlemek üzere Almanya’ya Köln’e gönderildi. 1254 yılına kadar eve başkanlık etti ve kendisini tam bir çalışma, öğretme ve yazma programına adadı. Bu dönemde baş öğrencisi, 1252’de Paris’e dönen Thomas Aquinas’dı. Doktrinal farklılıklar ortaya çıkmaya başlasa da, iki adam yakın bir ilişki sürdürdüler. 1254’ten 1257’ye kadar Albertus, Almanların Dominic eyaleti olan “Teutonia” nın bir eyaletiydi. Her ne kadar idari görevler yüklüyse de, yazma ve bilimsel gözlem ve araştırmalarına devam etti.
Son yıllarında Köln’den iki uzun yolculuk yaptı. 1274’te Fransa’nın ikinci Lyon Konseyi’ne katıldı ve Rudolf of Habsburg’u Alman kralı olarak kabul etmekten yana konuştu. 1277’de, birkaç yıl önce ölen Thomas Aquinas’ın yakın zamanda kınan iyi isimlerini ve yazılarını korumak ve hem kendisinin hem de Thomas’ın doğru tuttuğu bazı Aristotelist doktrinleri savunmak için Paris’e gitti.
